第一天  John約翰福音1:45-51

你來看！

從經文裏，我們看到拿但業與耶穌的第一次相遇。耶穌這樣論及拿但業：「看哪，這是個真以色列人，他心裏是沒有詭詐的。」(47節) 如果耶穌此刻與我相遇，祂會如何形容我？對拿但業來說，這是一個深刻的經歷，耶穌只是在無花果樹下觀看他，便清楚瞭解他。回想一次我曾與主耶穌在祈禱中相遇的時刻，就是在那一次我發現原來祂早已深深瞭解我，並且我開始跟祂建立更深的關係。再讀經文時，想像自己就在現場，留意拿但業在與耶穌相遇後有何改變。拿但業從最初質疑「拿撒勒還能出甚麼好的嗎」(46節上)，轉變為堅定地宣告：「拉比，祢是神的兒子，祢是以色列的王！」(49節) 我也有這種信心和認定嗎？讓我跟拿但業一起用讚美的聲音結束今天的靈修。

第二天  Psalm詩篇96:10-13

願天歡喜，願地快樂！

經文講述耶和華要審判全地 – 審判列國和萬民，「祂要按公正審判眾民」(10節下)。今天，在我的生活或世界中，我渴望在哪裏能看見公平和審判？當我們遇到不公的情況時，我們也許感到苦毒、憤怒或無力；但詩人卻仍然讚美神。讓我對公義的渴求和向神的讚美，成為我今天禱告的一部分。再讀經文時，留意當中因耶和華要來作王而充滿喜樂的每一個畫面，哪個畫面最令我感到振奮？此刻，向神獻上禱告，讓我與所有受造之物一同讚美神，一同為渴望主再來而歡喜快樂。

第三天  Matthew 馬太福音 23:27-32

粉飾的墳墓

耶穌直接地抗衡文士和法利賽人，揭露他們外表虔誠，內心卻是虛偽。當時的墳墓粉漆成白色，是為了讓它們光潔明亮，免得有人不慎觸碰而變得不潔。耶穌指責文士和法利賽人像粉飾了的墳墓，外表潔白，裡面卻充滿了虛偽和不法的污穢。想像自己站在這人群中，聽見耶穌發出這些指控，我心裡有什麼感受？在人群裡，停下來問自己，我在哪些方面也像粉飾的墳墓，外表好看，裡面卻污穢？再讀經文一遍，繼續想像自己與眾人一同聆聽耶穌的說話。耶穌說：「繼續去完成你們祖宗的罪惡吧！」(NET中譯本 32節) 文士和法利賽人一直以來都拒絕先知，如今也要拒絕耶穌祂自己。最後，想像自己從這人群中離開，獨自與主在一起。像與朋友傾訴一樣，告訴主，今天在我腦海浮現的思緒和心中的感受。

第四天  Matthew馬太福音24:42-51

警醒、預備

經文描述主耶穌用比喻向門徒講述主再來的情況，祂會在意想不到的時候來到，就像夜間來的賊一樣，所以門徒們要警醒，作好預備(42-44 節)。如果我知道主耶穌可能隨時再來，我最想準備好什麼呢？耶穌說：「所以，你們要警醒……」 (42 節上)。在我的信仰路程中，我是否已感到懈怠還是仍充滿生氣？有哪些屬靈操練或許已從我的日常習慣中逐漸消失？我想重新開始哪些屬靈操練？再讀經文一遍，從這個「忠心和不忠心的僕人」的比喻中，我留意到什麼？我們或許覺得比喻中那惡僕的結局非常慘烈，但耶穌是希望透過比喻，我們能鑒察自己的心思意念。此刻，讓我向主敞開心扉，祂用慈愛的目光注視我，求主「鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念」(詩篇139:23)。

第五天  Matthew馬太福音25:1-13

聰明與愚拙

聰明與愚拙。如果我們習慣在各種場合遲到，或許會對那些愚拙的童女產生幾分同情。在這個比喻中，耶穌談論的是為祂的再來要警醒，做好充分準備，屆時祂將作為新郎降臨。童女們需要修整燈芯，好讓燈保持明亮。我需要預備什麼，以確保當耶穌再來的時候我已準備妥當？當新郎抵達時，聰明的童女隨他一同進入婚宴。想像那閃爍的燈光照亮大廳的景象，那豐盛的筵席，以及賓客們歡欣地迎接身穿婚服的新郎；想像當漫長的等待終於結束時，那份無比的喜悅。再讀經文時，留意那些愚拙童女的在做什麼。「所以，你們要警醒；因為那日子，那時辰，你們不知道。」(13節) 我如何能保持心中對主的愛長燃不熄，時刻準備著迎接主再來？